El Fuego Que Es De Dios, Representación Profética – Lucas 12: 49

En Lucas 12: 49 Él señor nos dice en este texto bíblico; “fuego vine a echar en la tierra; ¿Y qué quiero, si ya se ha encendido? Jesús nos estaba dando una poderosa clave. El fuego proviene de Dios, la tierra somos nosotros. ¿Qué quería decirnos él señor?

A la luz de este deseo de que el fuego ya se haya encendido, y la referencia a su muerte como un prerrequisito para que aparezca el fuego, podemos notar que el fuego en la sangre de Jesús sería derramado sobre aquel que creyera.

¿Qué es simbólicamente el fuego en la biblia?

¿Fuego, que es?  en la biblia el fuego tiene un significado muy poderososimboliza la naturaleza ardiente del ministerio cristiano, que consume lo perecedero y purifica lo imperecedero. El fuego purificador de Dios nos limpia de toda maldad, de toda apatía espiritual, de toda desidia.

¿Qué simboliza el fuego en la biblia?

Lucas 12: 49 “fuego vine a echar en la tierra ¿Y qué quiero, si ya se ha encendido? 

Los cristianos que han permitido que el fuego de Dios entre en lo más profundo de sus vidas verán Su fuego en una luz totalmente diferente. En lugar de ser completamente destruidos por el fuego, son purificados, corregidos, limpiados. El fuego interior de Dios produce un amor que desea traer sanidad y restauración a toda la humanidad. Mientras más espiritualmente seamos, deseosos de ser cambiados y dispuestos a ser conformados a la imagen de Cristo, menos temor tendremos de que el fuego se active en nosotros.

¿Qué hace el fuego natural?

Por lo general, toma materia densa compuesta de diferentes átomos y los separa en elementos más simples, generalmente gases. ¿Alguna vez has notado que las llamas parpadean naturalmente hacia arriba, más alto? Son los gases encendidos los que producen la llama.

El fuego produce llama (luz) y calor, dos propiedades muy útiles en el mundo natural. Cuanto más comprendemos las propiedades científicas del fuego, más útil parece ser el fuego para la humanidad. La ciencia y la comunidad empresarial están encontrando todo tipo de usos para las ondas de energía que salen del fuego, ya sea del sol, de la división de un átomo o de otras fuentes. ¿Podrían los increíbles usos de la luz, tales como el láser, ser signos naturales de lo que  puede ser desatado con respecto al fuego espiritual al que Jesús apuntó?

  • El fuego del corazón necesita ser encendido

El fuego del corazón necesita ser encendido. El fuego que Jesús encendió es el fuego de las buenas obras derramado como carbón sobre la cabeza, los ojos, las manos, los pies, nuestra boca. Este es el fuego que  activa nuestro entendimiento, nuestro oír lo que Dios quiere hacer. Jesús dijo que vino a enviar fuego a la tierra y anhelaba que se encendiera. (Lucas 12:49).

  • Las primicias de ese fuego que Jesús anhelaba

El libro de los Hechos registra para nosotros las primicias de ese fuego que Jesús anhelaba. Descubran por sí mismos los efectos que su tipo de fuego tiene en el mundo. Las 120 lenguas de fuego cayeron sobre los 120 que los llevaron a las calles de Jerusalén. Las lenguas de fuego hicieron que abrieran sus bocas, que antes estaban cerradas por el temor del hombre. ¿Y qué declararon? Las maravillosas obras de Dios! ¿Y cuál fue el resultado? A ellos se añadieron tres mil.

La ley de la Vida en Cristo Jesús se manifestó bajo un tipo diferente de fuego en el aposento “superior”, se añadieron tres mil! (Ex. 32:28; Hechos 2:41) Ambas leyes estaban relacionadas con el fuego. El fuego de Jesús trajo libertad, perdón y vida.

Malaquías habla de un fuego para “purgar” a los hijos de Leví. La iglesia primitiva a menudo se refería a un fuego “purificador”. Hay casi 2.000 millones de personas en la tierra que adoptan el nombre de “cristiano” y que ciertamente han mezclado miles de credos, rituales, doctrinas, leyes y tradiciones con la simplicidad de la luz pura del Evangelio. Sólo el fuego que es divino podrá separar lo vil de lo sagrado. El fuego siempre produce cambio. Obligará a uno a actuar, a responder.

  • Jesús envió el fuego del que habló – Él envió una semilla (chispa) de fe

El fuego simplemente agita las moléculas hasta que alcanzan un punto de agitación lo suficientemente grande para que los átomos dentro de una molécula sean liberados unos de otros. El fuego se divide. Lo mismo sucedió cuando Jesús envió el fuego del que habló. Él envió una semilla (chispa) de fe que rompió el poder de la tradición que mantenía a la gente unida a una forma más baja de gobierno. Algunos, a través de Su ardiente palabra, fueron liberados para servir en un reino más alto, el reino de Dios en el cual moraba la justicia, la paz y el gozo. Otros se quedaron atrás y se convirtieron en las cenizas o restos del Sistema Levítico.

Mientras que el Antiguo Sistema Mosaico fue destruido en un sentido, su destrucción produjo algo mejor, más elevado. Este fuego desató una fuerza que literalmente cambiaría el curso del amor de la humanidad hacia el amor. Sin embargo, incluso las cenizas, si este fuego encontrara un propósito en el maravilloso plan de Dios. (Rom. capítulo 11)

Aquellos con ojos para ver podían ver un Cielo Nuevo (liderazgo) y una Tierra Nueva (cuerpo nuevo) viniendo. Podrían ver una ciudad cuyo Hacedor es Dios, edificada sobre una nueva base, la misma vida del Hijo de Dios.

¿Cuál es la representación profética del fuego de Dios?

Uno de los símbolos más llamativos e inspiradores de la Biblia es la del fuego, un prodigio común a todas las ilustraciones antiguas y modernas que se presta a una variedad de imágenes. El término más frecuente para fuego en la Biblia Hebrea es (vea). La palabra griega phos (fw”), que normalmente también significa “luz”, aparece un par de veces en el Nuevo Testamento como “fuego” (Marcos 14:54; Lucas 22:56). La palabra usual para el fuego en el Nuevo Testamento es pur (pu’r), la traducción griega regular del hebreo es (vea) en la Septuaginta.

Como un lugar común en el antiguo Israel, el fuego fehaciente-mente debe ser tomado literalmente en  los cientos de referencias a él en la Biblia. Sus evidencias figurativas o proféticas son también numerosas, y son representadas por una manera de manifestación del fuego a la clase de acción de Dios en la tierra.

Moisés y la zarza

El fuego, como teofanía de la existencia, comunica, ante todo, la presencia misma de Dios. Esto es especialmente evidente en la zarza ardiente desde la cual Dios le habló a Moisés,  (Éxodo 3:2-6). Aquí el fuego es una manifestación del mismo Dios, pues Moisés se apartó de la vista “porque tenía miedo de mirar a Dios” (v. 6). Similar a esto es el descenso de Jehová  sobre el Monte Sinaí “en fuego” (Éxodo 19:18 cf. Deuteronomio 4:11-12 Deuteronomio 4:15 Deuteronomio 4:33 Deuteronomio 4:36).

En el Nuevo Testamento Pablo describe la segunda venida de Cristo como “en fuego ardiente” , (2 Tesalonicenses 1:7), una apariencia que lleva connotaciones de juicio así como de su presencia. También similar a las imágenes del Antiguo Testamento es la visión de Juan / de Jesús con los ojos “como fuego ardiente” (Apocalipsis 1:14; 2:18; 19:12), también en contextos de juicio.

No siempre es posible distinguir la presencia de Dios de su gloria porque, en efecto, la gloria es frecuentemente una figura misma de la presencia divina. Sin embargo, un número de pasajes se enfocan en el fuego como sinónimo o en asociación con la gloria de Dios. Por ejemplo, para los israelitas del Sinaí “la gloria del Señor parecía un fuego consumidor” (Éxodo 24,17; cf. Levítico 9,23; Levítico 9,24; Dt 5,24). En las visiones de Dios en su gloria tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, el fuego es un fenómeno regular.

¿Cómo muestra Dios su fuego?

Claramente, en las citas de la Biblia podemos ver el uso del fuego de muchas maneras diferentes. Sin embargo, cuando se trataba del uso espiritual del fuego, usualmente se atribuían el fuego a Dios. Jehová se manifestó en varias formas de fuego en muchas ocasiones diferentes. Encontramos algunas de estas manifestaciones al hacer el pacto con Abraham (Génesis 15:17), la zarza ardiente (Éxodo 3:2-4), la columna de fuego (Éxodo 13:21), en el Sinaí (Éxodo 19:18), en la llama sobre el altar (Juicio 13:20), y Jehová respondiendo con fuego (1 Reyes 18:24, 38).

Los sacrificios y ofrendas (incluyendo el incienso que representaba las oraciones del pueblo) debían hacerse por medio del fuego. (Exo. 12:8,9,10; Lev. 1) El fuego a menudo significaba la aceptación de un sacrificio por parte de Jehová (Jueces 6:21; 1 Rey. 18:38; 1 Cr. 21:26). Levítico 9:24 nos dice que el fuego del sacrificio “salió de Jehová”.

  • El fuego del altar debía arder continuamente. (Lev. 6: 12,13)

Mientras que la respuesta de Dios por medio del fuego fue usualmente un acto positivo, hubo momentos en que Su manifestación en el fuego, o el uso del fuego, fue usado como una corrección o destrucción del mal (Génesis 19:24, Sodoma y Gomorra; Éxodo 9:23; Números 11:1; Números 16:35; Salmo 104:4; Levítico 20:14; Levítico 21:9; Josué 7:25).

  • El fuego que es también simbólicamente de:
  • La gloria de Jehová
  • De Su santidad
  • De la protección de Su pueblo
  • De Sus celos por Su única adoración (su creación)
  • De Su ira
  • De Su Palabra en poder
  • De la verdad revelada
  • De aquello que guía a los hombres
  • Del Espíritu
  • De Cristo en Su gloria
  • Del poder del amor para vencer el mal
  • De la prueba y el sufrimiento del mal
  • Del cielo y su pureza

Estoy segura de que no he agotado la lista de las diversas maneras en que el fuego se usa en la Biblia. Si estudiáramos la luz y el calor (atributos del fuego), estoy segura de que podríamos ampliar enormemente la lista.

¿No es sorprendente que el fuego juegue un papel tan significativo en la Biblia?. El Creador mismo es descrito como un “fuego consumidor”.

Como trabaja Dios el fuego 

El fuego que es, como teofanía de la acción revela a Dios trabajando de varias maneras:

1. La columna de fuego

Uno de los primeros y más claros de estos caminos es su aparición en una columna de fuego que llevó al pueblo de Israel fuera de Egipto y a través de los desiertos del Sinaí.

2. El fuego que es enviado para consumir los sacrificios

Otro ejemplo del uso del fuego por parte de Dios como una manifestación activa de su presencia es el fuego que envía desde el cielo para consumir los sacrificios que se le ofrecen en ocasiones especiales e inusuales.

El primero de ellos inauguró el ministerio sacerdotal de Aarón. Habiendo bendecido al pueblo, Moisés y Aarón presenciaron la aparición de la gloria del Señor, cuya manifestación más llamativa fue el fuego que “salía de la presencia del Señor” para consumir los sacrificios ya colocados sobre el altar ( Lv 9,23-24).

3. Fuego como expresión de aceptación de las ofrendas

Otros ejemplos de fuego como expresión de la aceptación de Dios de las ofrendas son los de Gedeón (Jueces 6:19-24) y los del padre y la madre de Sansón (Jueces 13:15-20). En ambos casos Yahvé está presente en la persona del ángel que toca el altar, haciendo que los sacrificios estallen en llamas.

Debido al calor del fuego y a su capacidad destructiva, aparece frecuentemente en la Biblia como un símbolo de la ira de Dios y del juicio y la destrucción que a veces son extensiones de esa ira.

El salmista emplea el fuego como un símil del desagrado divino cuando le pregunta al Señor: “¿Hasta cuándo arderá tu ira como el fuego?” (Salmo 89:46) Isaías, refiriéndose a la venida de Dios en el juicio, lo ve “venir con fuego” y hacer caer su reprimenda “con llamas de fuego” (66:15).

Jeremías dice en referencia a la destrucción de Jerusalén que Yahvé “derramó su ira como fuego” ( Lam 2,4). Ezequiel usa el término “ira ardiente” para hablar del juicio derramado de Dios, especialmente cuando habla de la inminente conquista babilónica ( 21:31  22:31). Este es también el lenguaje por el cual describe el derrocamiento del Gog en los tiempos finales. En su “celo e ira de fuego” causará una calamidad masiva ( 38:19). ministerio como sacerdote. Habiendo bendecido al pueblo, Moisés y Aarón presenciaron en otros pasajes, la ira de Dios no sólo está metafóricamente representada por el fuego, sino que el fuego se convierte en un vehículo literal de su ira.

En Tabera, en el desierto del Sinaí, la “ira de Yahvé se despertó” y “el fuego del Señor ardió entre el pueblo” ( Num 11,1). Y la rebelión de Coré y sus seguidores también resultó en la muerte de muchos de ellos por el fuego, una manifestación de la ira de Dios ( Num 16:35; 26:10; Lev 10:2). Una muestra impresionante de fuego como instrumento deyes 1:14). Este es probablemente un ejemplo de relámpago, que de otra manera es claramente un medio de infligir juicio y destruce juicio es la destrucción de los mensajeros de Ocozías de Israel que intentaron apoderarse de Elías el profeta sólo para ser golpeados con fuego “del cielo” ( 2 Reyes 1:10 2 Reyes 1:12 2 Rción divina (cf. Éxodo 9:23-24  Job 1:16; Salmo 18:13-14).

Las mismas imágenes de fuego como una señal de la ira y el juicio de Dios continúan en el Nuevo Testamento. Santiago y Juan le preguntaron a Jesús si debían o no invocar el fuego del cielo para destruir a los samaritanos ( Lucas 9:54). Pablo habla del fuego como un agente purificador capaz de probar la calidad de la vida y de las obras ( 1 Cor 3:13). Más comúnmente, el fuego se asocia con el juicio del infierno ( Mt 3:12; 5:22; 18:8-9; Marcos 9:43; Marcos 9:48; Lucas 3:17; 16:24; Santiago 3:6; Judas 7; Apocalipsis 20:14-15), o con la destrucción de los viejos cielos y la tierra en preparación para el nuevo ( 2 Pedro 3:10; 2 Pedro 3:12).

El fuego del espíritu santo

Un uso especial del fuego en el Nuevo Testamento es el relacionado con el bautismo con fuego. Juan el Bautista predijo que Jesús bautizaría “con el espíritu santo y con fuego” (Mt 3,11; cf. Lc 3,16), promesa que se cumplió el día de Pentecostés. Las “lenguas de fuego” se posaban sobre los que estaban reunidos en el aposento alto, de modo que “estaban llenos del Espíritu Santo” (Hch 2,3-4). El fuego aquí es una manifestación de Dios, en el caso de la Tercera Persona de la Divinidad, una concepción profética desconocida en el Antiguo Testamento.

¿Cómo te conviertes en un fuego para encender a otros?

Claramente, en las citas de la Biblia podemos ver el uso del fuego de muchas maneras diferentes. Sin embargo, cuando se trataba del uso espiritual del fuego, usualmente se atribuían el fuego a Dios. Jehová se manifestó en varias formas de fuego en muchas ocasiones diferentes. Encontramos algunas de estas manifestaciones al hacer el pacto con Abraham (Génesis 15:17), la zarza ardiente (Éxodo 3:2-4), la columna de fuego (Éxodo 13:21), en el Sinaí (Éxodo 19:18), en la llama sobre el altar (Juicio 13:20), y Jehová respondiendo con fuego (1 Reyes 18:24, 38). Los sacrificios y ofrendas (incluyendo el incienso que representaba las oraciones del pueblo) debían hacerse por medio del fuego. (Exo. 12:8,9,10; Lev. 1) El fuego a menudo significaba la aceptación de un sacrificio por parte de Jehová (Jueces 6:21; 1 Rey. 18:38; 1 Cr. 21:26). Levítico 9:24 nos dice que el fuego del sacrificio "salió de Jehová". El fuego del altar debía arder continuamente. (Lev. 6: 12,13) Mientras que la respuesta de Dios por medio del fuego fue usualmente un acto positivo, hubo momentos en que Su manifestación en el fuego, o el uso del fuego, fue usado como una corrección o destrucción del mal (Génesis 19:24, Sodoma y Gomorra; Éxodo 9:23; Números 11:1; Números 16:35; Salmo 104:4; Levítico 20:14; Levítico 21:9; Josué 7:25). El fuego también se usa simbólicamente de: La gloria de Jehová De Su santidad De la protección de Su pueblo De Sus celos por Su única adoración De Su ira De Su Palabra en poder De la verdad revelada De aquello que guía a los hombres Del Espíritu De Cristo en Su gloria Del poder del amor para vencer el mal De la prueba y el sufrimiento del mal Del cielo y su pureza Estoy segura de que no he agotado la lista de las diversas maneras en que el fuego se usa en la Biblia. Si estudiáramos la luz y el calor (atributos del fuego), estoy segura de que podríamos ampliar enormemente la lista. No es sorprendente que el fuego juegue un papel tan significativo en la Biblia. El Creador mismo es descrito como un "fuego consumidor".

El fuego habla de la revelación de Dios

El fuego es un iluminador. Nuestro Padre Celestial nos ha dado el Espíritu Santo como nuestro Ayudador. Él nos guía a toda la verdad, y nos concede revelación concerniente a Cristo y a Su Reino invisible. El espíritu muestra aquellas cosas profundas del Padre celestial.

En 1 Corintios 2:9-10, la Escritura enseña que el Espíritu Santo revela a los que aman al Señor, las cosas que el ojo no ha visto, el oído no ha oído, y las cosas que ni siquiera han entrado en nuestro corazón. En el capitulo 10 dice: 

El fuego de Dios

El Señor promete una impartición de las cosas profundas de su corazón a aquellos que fijan su mirada en Él. Esta es una temporada de revelación aumentada e intensificada para aquellos cuyas vidas son completamente Suyas.

Las llamas del fuego hablan de su amor apasionado

El Cantar de los Cantares 8:6 enseña: “…el amor es tan fuerte como la muerte; los celos tan crueles como el sepulcro; sus brasas son brasas de fuego, que tienen una llama muy vehemente”.

La intensidad de este tipo de amor celoso habla de su gran pasión y afecto por nosotros. Estamos en su corazón continuamente. Es el poder de este amor que nos purifica y refina. Este amor quema la escoria y nos alinea con sus caminos y propósitos.

Cuando estamos llenos de Su amor apasionado, la llama de fuego también se enciende dentro de nosotros y crea una intensa respuesta de amor a Él. Cuando el fuego de Su amor arde dentro de nosotros, también amamos a otros con Su pasión.

Las llamas del fuego hablan de su amor apasionado

El Cuerpo de Cristo está siendo invitado a ser llenado con el fuego de Su amor y a hacer que el mundo que nos rodea se encienda con este amor. Nuevos niveles de refinamiento, separación, y purificación llegarán al pueblo de Dios como resultado de que los individuos estén llenos del fuego de amor. En el Cuerpo de Cristo se experimentarán niveles más intensos de amor a Dios y a los demás.

La llama de fuego habla de la esencia del Cielo

Muchos de los hijos de Dios en esta hora, recibirán más encuentros divinos y celestiales. El Cuerpo de Cristo se familiarizará cada vez más con la realidad del Cielo, el lugar de morada de Dios. Las manifestaciones multiplicadas del Cielo se verán en la tierra. Más creyentes vivirán bajo las bendiciones del Cielo Abierto.

Cuando llega el tiempo Kairos para que la sabiduría oculta sea revelada en la tierra, lo profundo del Padre se conecta con lo profundo de nuestros espíritus, y el Espíritu Santo nos impregna con el conocimiento de la revelación envuelto en la semilla de Su Palabra. Como resultado, la sabiduría oculta preordenada para nuestra Gloria en Cristo es desbloqueada.

Entonces los precursores salen del desierto impregnados con el conocimiento de la revelación en el vientre de su espíritu.  Llevan al bebé, o administran la revelación en medio de la persecución y la aflicción con gran alegría, sabiendo que deben dar a luz los planes del Espíritu en la tierra.

  • “La palabra está establecida para siempre en el Cielo, pero debe ser establecida en la tierra.”

Acepta el fuego que es de Dios en tu vida

Acepta vivir hoy una vida llena del fuego purificador y activador de Dios. Que miremos con renovada atención al intenso amor ardiente de Dios.  Preparémonos para recibir la revelación en los misterios profundos de Dios y esperemos encuentros auténticos con la atmósfera misma del Cielo.  Se fuego encendido que donde llega enciende a otros. Abracemos el fuego y permitamos que Él arda fuerte en nuestros corazones. Que seamos verdaderamente conocidos como los que Él hace para ser Sus ministros – llamas de fuego (Salmo 104:4).

  • Dios los bendiga amados.
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